طعام/مشروبات
17 تفسير
إن كان العصير كثيراً جداً وكان معه تين أو خمر أو لبن نال سلطاناً
امرأة لا تلد لبناً ابن سيرينومن رأى أن لامرأتّه لبناً لم تلد المرأة أبداً فإن كان لها ولد ساد أهل بيته
ثدي مليئ باللبن ابن سيرينومن رأى في ثديه لبناً فإنّه زيادة في دنياه
امرأة لا تلد لبناً ابن سيرينومن رأى أن لامرأته لبناً لم تلد المرأة أبداً فإن كان
حلب ثديين باللبن ابن سيرينومن رأى في ثديه لبناً فإنهّه زيادة في دنياه
ثمرة بستان غريبة ابن سيرينإن كان فيه امرأة تدعوه إلى نفسها ويشرب فيه لبناً أو عسلاً من أنهاره وكانت ثماره لا تشبه ما قد عهده.
أكل لبن شاة ابن سيرينأكل لبن شاة فإنّه تطول حياته ويصيب ما لم يكن يرجوه فوق التمني.
الجرة المملوءة زيتاً أو عسلاً أو لبناً ابن سيريندلت إذا كانت مملوءة زيتاً أو عسلاً أو لبناً لأهل الدنيا على المطمورة والمخزن والكيس على العقدة من بدرة فأقل وكذلك سائ...
صعود من طين أو لبن ابن سيرينفالصعود منها إذا كان من طين أو لبن حسن الدين والإسلام ولا خير فيها إذا كانت من آجر.
بناء من جص وآجر صورة أبطاله ابن سيرينإن بناه من جص وآجر عليه صورة فإنّه يخوض في الأباطيل (الغرفة).
عقد أزج بآجر صهريج ابن سيرينومن رأى أنه يعقد أزجاً بآجر صهريج فإنّه يؤدب ولده والجص والآجر من عمل أهل النار والفراعنة (القبة) قوة منِ.
اللبن امرأة قروية ابن سيريناللبن امرأة قروية صاحبة دين وبالجص دنيا مجددة وبالآجر مال يصير إليه حرام وقيل هو امرأة منافقة.
بيت من آجر أو مجصص يعني امرأة سليطة ابن سيرينإن كان مجصصاً أو مبنياً بآجر فإنه امرأة سليطة منافقة.
دار مجهولة (بناء باللبن أو الآجر) ابن سيرينإذا كانت الدار المجهولة بالبنان فعمل صالح للآخرة؛ وإن كانت بالآجر فعمل مكروه يندم عليه في الآخرة إلا إذا هدمها وتاب.
آجر ابن سيرينإن كان من آجر كان مكروها.
لبن ابن سيرينإن كان من لبن كان صالحاً.
مطر حليب أو عسل أو سمين ابن سيرينإذا كان ماء المطر لبناً أو عسلاً أو سمناً يدل على الخصب والرخاء ورخص الأسعار والغنى.